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2018-09-20 15:37 来源:中新网

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泥猫复活
嘉兴在线新闻网     2018-09-20 16:35:58     手机看新闻    我要投稿    举报

?余新镇一带民间做泥塑历史悠久,泥塑作品十分有名,并代代相传,余新蚕猫就是余新泥塑的一种。嘉兴农村自古以养蚕、种粮为主,农民养蚕、囤粮最怕鼠害。清明庙会时,养蚕妇女都要买泥猫放入蚕室内,以求驱鼠祛邪,一时成风,因此将泥猫称为“蚕猫”。余新蚕猫制作材料和工具主要有青紫泥、彩色颜料、木制模具等。现在的蚕猫主要有单面花猫和双面花猫两个品种,也有财神、鱼娃等其它造型。

 2010年起,余新镇中心小学聘请余新蚕猫代表性传承人顾去宝为校外辅导员,全校开设《余新泥猫》课程,编写了校本教材《余新泥猫》,并获得“浙江省优秀非物质文化遗产学校读本”二等奖。2008年,余新蚕猫被列入第二批嘉兴市非物质文化遗产名录。

在曹王村,会做泥猫、泥人的只有顾去宝老人了。

墙角壁洞处摆上一只泥猫可驱鼠辟邪。

?今年暑假里,南湖区余新镇曹王村的近40名孩子频繁来到顾去宝老人家中,向老人学习曹王泥塑的制作。

?曹王泥塑因出自曹王庙而得名,曹王庙一带民间做泥猫、泥菩萨的历史悠久。传说曹王庙曾出过一个状元,但这个状元为官无能力,像个泥菩萨,人们就做了一个泥菩萨来形容这个状元。后来,人们渐渐把做泥菩萨扩大到做泥猫、泥孩等。曹王庙的泥猫、泥孩、泥美人、泥虎等在古时十分有名。特别是泥猫,泥猫又称蚕猫,一般农民购买后置于蚕架下驱鼠辟邪,一时在周边地区成风。

 明末清初,海盐诗人彭孙贻《舟过马泾谒曹武惠王庙》诗中有“原蚕争卜茧,屠逐竞迎猫”之句。嘉兴谭吉璁《和鸳鸯湖棹歌》中说:“泥孩纵说鄜延好,不及曹王庙上好。” 据志书记载,曹王村的泥制品,都是用泥手捏而成,形象粗犷可爱,是脍炙人口的民间艺术品,是一种真正民间的文化。古时曹王庙会期间,庙廊下到处都是卖泥孩、泥菩萨、泥猫的当地村民。

?但是现在曹王一带能做泥猫、泥人的只有74岁的顾去宝老人了。老人说,以前村里还有几户人家会做,现在全村只有她会做了。她很珍惜父亲传给她的手艺。要做好泥猫、泥人,首先要选好泥,要选地下深处的青紫泥,这种泥干后表面光滑不会开裂。然后将揉搓均匀的泥嵌入模具中,将其抚平,一个泥坯就完成了,阴干后即能上颜色。白色是底色,然后用普通的毛笔画上红、绿、黑等中国最传统的颜色,最后插上胡须、羽毛,一个个生动活泼的泥塑就完成了。制作一个泥猫、泥人,看似简单却很费工夫。

?比如做泥坯模具就是花工夫的手艺,老人家里的模具至今只剩下两面猫、花猫、财神、捕鱼小孩等五种了。文革期间,曹王泥塑一度失传,这五个模具还是老人花了一年多时间凭记忆做成的。

?很多人看了顾去宝老人制作的泥塑作品,都会联想到无锡的“大阿福”,城市里孩子们也非常喜欢这些生动的泥塑。但由于销路不畅等原因,顾去宝老人的子孙也没有继承这项民间传统艺术的兴趣,学校里的孩子暑期里来玩玩泥猫只是开心而已,当不得真。眼见老人年岁已高,曹王泥塑正在兴衰间徘徊,笔者忧心如焚。

?南湖区余新镇中心小学将“余新泥猫”列入四年级拓展课程,每周安排二课时进行教学,学生在“泥猫”传承人何志法老师的指导下,在“玩泥巴”中传承非遗文化。

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来源:嘉报集团    作者:李剑铭    编辑:黄智翀    责任编辑:姚远
 
 
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